Gerumas turi antrąją semantinę prasmę - gailestingumą. Tai reiškia meilę artimui ir norą prireikus suteikti jam nesavanaudišką pagalbą. Tačiau gerumas apima ne tik žmones, bet ir tuos gyvus padarus, kuriems reikalinga žmogaus pagalba. Tačiau kodėl gerumas daugeliui žmonių tampa gyvybiškai būtinu?
Naudojimo instrukcija
1
Jei mes laikome kiekvieną asmenį visuomenės nariu, o asmuo yra tik socialinė būtybė, gyvenanti ir veikianti tarp savo rūšies, tada gerumas yra tai, kas padeda kitiems žmonėms išgyventi. Pasirodo, socialine prasme natūralios atrankos dėsniai netaikomi - dauguma žmonių nelaiko likusių kaip konkurentų dėl saulės. Be to, malonūs žmonės visada pasirengę padėti tam, kuriam šiuo metu sunku. Jie yra pasirengę padėti ir dalintis su kitais tuo, ką turi, taip padidindami galimybes išlaikyti rūšį.
2
Sociologai turi vadinamąją „įgimtos empatijos“ teoriją. Tai slypi tame, kad normalus žmogus kito žmogaus ar šalia esančio gyvo padaro kančias sukelia ne mažiau skaudžios nei fizinės kančios. Pastebima, kad sveiki kūdikiai pradeda verkti ir elgtis nejaukiai, išgirdę šalia verkiantį ligonį ar alkį. Todėl gerumas šiuo atveju paaiškinamas savanaudišku noru padaryti laimingus šalia esančius, kad tuo pačiu jaustumėtės patogiai.
3
Tačiau yra pavyzdžių, kai gerumas žmogui kyla nuo pat vaikystės. Jei tėvai mokė jį užuojautos ir gailestingumo, parodė tai savo pavyzdžiu, tada vaikas, kaip taisyklė, auga toks pats. Žmogus, kuriam šios sąvokos nuo vaikystės buvo svetimos, gali susijaudinti ir žiaurus.
4
Jei žmogus pats galėjo pasirinkti, ar jam būti gėris, ar blogis, jis greičiausiai visada rinkosi pirmąjį. Dvasiniam komfortui šis jausmas yra tiesiog būtinas. Pyktis ir žiaurumas pašalina sielą iš vidaus ir ją niokoja. Blogas žmogus neturi artimųjų ir draugų, jis yra priverstas bendrauti tik su tais, kurie taip pat turi ydingą sielą.